医学世家第三代阿傍财宝，生于1970年，从小就培植起读写和认识草药的习气，并于十八岁起从父亲希洛和叔父塔括二人跟前，和兄长罗珠一起，学习阿傍家传的制药、极其独特的制香法，并直接参与实践。二十三岁时，遵父命，来到如囊内钦寺喇嘛罗珠华桑座前，得到了《四部医典》的讲解，其他如宇妥心髓、甘露瓶等远近传的灌顶、口传的传承，后来还极好地听闻了水银提炼法的极密窍诀包括其实践口诀。
其他又在纳加医学传承第六代米觉克珠江措，或称热贡阿拉蒋扬座前听闻了三小续，以及宇妥心髓等许多灌顶、口传。热琼伏藏师白玛陈列座前听闻了他本人的应时伏藏药类、大伏藏师法王白玛秋央若威多杰又名康藏竹甲仁波切的伏藏药类的灌顶、口传、窍诀。从藏族医学博士格卓度南甲跟前学习了古今结合的各种诊断方法。其他还从喇荣医学堪布诺吾、堪布慈诚他信那里学习了很多医学的经论和实践。
喇荣利众诊疗院，先是贤善法王如意宝主眷三人资助一万元，嘱咐要从事医药事业，后来海涛法师和传喜法师等许多汉藏友人的帮助和支持下，以阿傍医师希洛和儿子阿傍财宝二人为主的亲友家人们的努力下，将原有的医药事业稍加扩大而新建的居士林医院，即喇荣利众诊疗院。主要的宗旨是以在群众中推广医学知识的实践、为在高山深谷中居住的群众服务为动机，尤其是按照在喇荣居士林的堪布明就等相关负责人士的要求，考虑到该处男女老少若需赶往他处医院，缺乏条件、往来亦不方便，建立起该院。近几年来，治疗了安多、卫藏、康巴三地的不少病人，为广大人民明显带来方便和利益。并且为无人照管的病人以及穷困病人进行药费的照顾，来尽力作好服务。
医学世家第三代阿傍财宝，生于1970年，从小就培植起读写和认识草药的习气，并于十八岁起从父亲希洛和叔父塔括二人跟前，和兄长罗珠一起，学习阿傍家传的制药、极其独特的制香法，并直接参与实践。二十三岁时，遵父命，来到如囊内钦寺喇嘛罗珠华桑座前，得到了《四部医典》的讲解，其他如宇妥心髓、甘露瓶等远近传的灌顶、口传的传承，后来还极好地听闻了水银提炼法的极密窍诀包括其实践口诀。
其他又在纳加医学传承第六代米觉克珠江措，或称热贡阿拉蒋扬座前听闻了三小续，以及宇妥心髓等许多灌顶、口传。热琼伏藏师白玛陈列座前听闻了他本人的应时伏藏药类、大伏藏师法王白玛秋央若威多杰又名康藏竹甲仁波切的伏藏药类的灌顶、口传、窍诀。从藏族医学博士格卓度南甲跟前学习了古今结合的各种诊断方法。其他还从喇荣医学堪布诺吾、堪布慈诚他信那里学习了很多医学的经论和实践。
喇荣利众诊疗院，先是贤善法王如意宝主眷三人资助一万元，嘱咐要从事医药事业，后来海涛法师和传喜法师等许多汉藏友人的帮助和支持下，以阿傍医师希洛和儿子阿傍财宝二人为主的亲友家人们的努力下，将原有的医药事业稍加扩大而新建的居士林医院，即喇荣利众诊疗院。主要的宗旨是以在群众中推广医学知识的实践、为在高山深谷中居住的群众服务为动机，尤其是按照在喇荣居士林的堪布明就等相关负责人士的要求，考虑到该处男女老少若需赶往他处医院，缺乏条件、往来亦不方便，建立起该院。近几年来，治疗了安多、卫藏、康巴三地的不少病人，为广大人民明显带来方便和利益。并且为无人照管的病人以及穷困病人进行药费的照顾，来尽力作好服务。
